Lachenmann Art

Süchtig. Von Obsession, Fetisch und Heiligtümern.

Süchtig@Lachenmann Art 2017
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Süchtig@Lachenmann Art 2017
Süchtig@Lachenmann Art 2017
Süchtig@Lachenmann Art 2017

›Süchtig. Von Obsession, Fetisch und Heiligtümern.‹

Werner Branz                     works

René Groebli                       works

Urška Košir                             works

Christoph Neumann          works

André Wagner                     works

Konstanz 10/11/201729/12/2017

Die Galerie Lachenmann Art in Konstanz präsentiert ab dem 11. November 2017 zum ersten Mal seit ihrer Gründung eine Ausstellung, die sich ausschließlich dem Medium der Fotografie widmet. Unter dem Titel „Süchtig. Von Obsession, Fetisch und Heiligtümern“ sind den Fotografen keine Grenzen gesetzt, wie sie dieses Thema interpretieren und es sich durch individuelle Assoziationen zu Eigen machen.

In den Zeiten des Internets, des Massenkonsums und der Schnelllebigkeit werden Begriffen wie ›Obsession‹, ›Fetisch‹ und auch ›Heiligtum‹ völlige neue und differente Bedeutungen zugeschrieben. Ebenso wie bei der Frage, was Sucht eigentlich ist, gibt es wohl auch bei diesen Schlagworten keine allgemeingültige Definition mehr. Für jeden Einzelnen von uns haben bestimmte Gegenstände einen anderen Wert. Bilder, Orte, Namen, Farben - jeder fühlt sich in Zusammenhang mit anderen Dingen gerührt, bewegt oder beeinflusst.

Was ist Sucht? Nach was kann man süchtig sein? Muss eine Sucht immer unweigerlich eine Gefahr bedeuten und negativ konnotiert sein?
Sucht wird meist in einem pathologischen Zusammenhang verstanden. Jedoch gibt es neben der Sucht nach Nikotin, Rauschmitteln, Arbeit und Sex sowohl die Habsucht, die Tobsucht und die Eifersucht, als auch die Harmoniesucht. Durch diese Begrifflichkeiten ist die Sucht Teil unseres Alltags. Dabei muss die Sucht nicht zwangsläufig die Zerstörung des Subjekts bedeuten, denn sie hat viele verschiedene Gesichter, mit denen sie sich bemerkbar macht.

Die Obsession wird im psychologischen Kontext als eine zwanghafte Vorstellung oder Idee beschrieben, die das Handeln eines Menschen grundlegend beeinflussen kann, eine Zwangshandlung, die primär mit Furcht in Verbindung steht. Umgangssprachlich beschreibt eine Obsession meist die sehr starke emotionale Begeisterung für ein bestimmtes Thema oder Hobby, ebenso wie die Freude an einer gewissen Arbeit oder Aktion.

Ähnlich lässt sich der Fetisch definieren: etymologisch bedeutet er „ein Zaubermittel“; der Definition nach handelt es sich um einen Gegenstand, der von Geistern oder Mächten bewohnt ist und der damit über magische Kräfte verfügt. Heutzutage assoziiert man in erster Linie die sexuelle Konnotation des Begriffs, so können Gegenstände zum Fetisch erhoben werden und als Stimulus dienen, während der Fetischismus in diesem Kontext eine Devianz beschreibt. Im religiösen Zusammenhang erfährt der Fetischismus meistens negative Assoziationen. Aber warum ist die ursprüngliche Definition, nämlich, dass es sich bei einem Fetisch um einen Gegenstand handelt, der durch Anbetung eine gewisse magische Bedeutung erhält, in den Hintergrund gerückt?

Tempel, Altäre, heilige Stätten oder Pilgerorte, heilige Gegenstände, Reliquien und Sanktuarien, die verehrt werden, sind seit jeher zentrale Bestandteile aller Kulturen und reichen zurück bis ins Römische Reich oder das alte Griechenland, womöglich noch weiter. Besonders im religiösen Kontext werden bestimmte Landschaftsformationen als Kultstätte geheiligt. Zusammenzufassen sind diese Phänomene schlicht unter einem Wort: Heiligtümer.

 

Leidenschaft, Passion und Vorliebe sind eng mit unseren Schlagworten Sucht, Obsession, Heiligtum und Fetisch verknüpft und unterstreichen sowohl deren positive Aspekte als auch ihre Wurzeln. Die Kunst als solche kann selbst zur Obsession werden, als ein Heiligtum gelten oder sogar zum Fetisch des jeweiligen Künstlers werden. Andererseits können Fetischobjekte eine Wertverschiebung bedeuten, wie es etwa mit dem „objet trouvé“ durch Marcel Duchamp geschah, und sind längst Bestandteile unserer heutigen Kulturlandschaft.

 

Die Ausstellung „Süchtig“ möchte neue Einblicke in den facettenreichen Themenkomplex bieten, bei dem zusätzlich ein spannungsgeladenes Zusammenspiel der unterschiedlichen Fotografen entsteht, welche jeder auf seine Weise anders mit den Themen Obsession, Fetisch und Heiligtümern umgeht.

 

Gezeigt werden Arbeiten von fünf Photographen aus vier Ländern: Christoph Neumann (D), Werner Branz (AT), René Groebli (CH), Urška Košir (SLO) und André Wagner (D).

From 11th November 2017 on, Lachenmann Art in Constance will present an exhibition dedicated exclusively to the medium of photography – for the first time since its foundation. Under the title „Süchtig. Von Obsession, Fetisch und Heiligtümern“ (engl. "Addicted. Of Obsessions, Fetish and Sanctuaries") there are no limits on how the photographers interpret this theme and make it their own through individual associations.

In times of the internet, mass consumption and fast pace, terms such as 'obsession','fetish' and' sanctuary' are attributed completely new and to different meanings. The question arises what addiction actually is. There is probably no longer a universally valid definition for these keywords. For each and every one of us, certain objects have a different value. Pictures, places, names, colours - everyone feels touched, moved or influenced by other things.

What is addiction? What can you be addicted to? Does an addiction always have to be a danger and does it always have negative connotation?

Addiction is usually understood in a pathological context. However, apart from addiction to nicotine, drugs or sex, there is also the addiction to harmony, love or motion. These factors make addiction part of our everyday lives.

Obsession is described in the psychological context as a compulsive notion or idea that can fundamentally influence a person's actions, a coercive act that is primarily associated with fear. In colloquial terms, an obsession usually describes a very strong emotional enthusiasm for a certain topic or hobby, as well as the joy of a certain work or action.

Fetish can be defined similarly: etymologically, it means "a magical agent"; by definition, it is an object inhabited by spirits or powers and thus possesses magical powers. Nowadays, the sexual connotation of the term is associated primarily. So objects can be raised to having a fetish status and serving as a stimulus, while fetishism in this context describes a deviance. In the religious context, fetishism is mostly associated with negative associations. But why is it that the original definition of fetish as an object receiving a certain magical meaning through worship has been pushed into the background?

Temples, altars, holy places or places of pilgrimage, sacred objects, relics and sanctuaries have always been central components of cultures and go back to the Roman Empire or ancient Greece, probably even further. Particularly in religious context, certain landscape formations are sanctified as places of worship. These phenomena can be summed up in one word: sanctuary.

 

Passion and preference are closely linked with our keywords addiction, obsession, sanctuary and fetish, underlining both their positive aspects and their roots. Art itself might become obsession, sanctuary, or even a fetish of the artist. On the other hand, fetish objects can imply a shift of value, as it happened with the "objets trouvés" by Marcel Duchamp. Long since, they have become an integral part of present cultural landscape.

 

The exhibition "Addicted" aims to offer new insights into the multifaced complex of the issue, in which a tense interplay of the different photographers is created. Each one in her or his own way is dealing differently with the subjects of obsession, fetish and sanctuaries.

 

Five photographers from four countries will be exhibited: Christoph Neumann (D), Werner Branz (AT), René Groebli (CH), Urška Košir (SLO) and André Wagner (D).

A partir du 11 novembre 2017, la Galerie Lachenmann Art à Constance présentera pour la première fois depuis sa création une exposition exclusivement consacrée au médium de la photographie. Sous le titre "Addicted. Of Obsession, Fetish and Sanctuaries", il n'y a pas de limites à l'interprétation de ce thème par les photographes et à leurs associations individuelles.


À l'époque de l'internet, de la consommation de masse et de la vie rapide, des termes tels que "obsession", "fétiche" et aussi "sanctuaire" se voient attribuer des significations totalement nouvelles et différentes. Tout comme pour la question de savoir ce qu'est réellement la dépendance, il n'existe probablement plus non plus de définition généralement valable pour ces mots-clés. Pour chacun d'entre nous, certains objets ont une valeur différente. Images, lieux, noms, couleurs - tout le monde se sent touché, ému ou influencé par d'autres choses.


Qu'est-ce que la dépendance ? À quoi pouvez-vous être dépendant ? Une dépendance doit-elle toujours être inévitablement dangereuse et avoir une connotation négative ?
La dépendance est généralement comprise dans un contexte pathologique. Cependant, outre la dépendance à la nicotine, aux substances intoxicantes, au travail et au sexe, il y a aussi la cupidité, la rage et la jalousie, ainsi que la dépendance à l'harmonie. Par ces termes, la dépendance fait partie de notre vie quotidienne. En même temps, la dépendance ne signifie pas nécessairement la destruction du sujet, car il a de nombreux visages différents avec lesquels il se fait sentir.


L'obsession est décrite dans le contexte psychologique comme une idée ou un concept compulsif qui peut fondamentalement influencer les actions d'une personne, un acte compulsif qui est principalement associé à la peur. Dans le langage courant, une obsession décrit généralement le très fort enthousiasme émotionnel pour un certain sujet ou passe-temps, ainsi que la joie d'un certain travail ou d'une certaine action.


Le fétiche peut être défini de manière similaire : étymologiquement, il signifie "un moyen magique" ; selon la définition, il s'agit d'un objet habité par des esprits ou des pouvoirs et qui possède donc des pouvoirs magiques. De nos jours, on associe principalement la connotation sexuelle du terme, de sorte que les objets peuvent être élevés au rang de fétiches et servir de stimulus, tandis que le fétichisme dans ce contexte décrit une déviance. Dans un contexte religieux, le fétichisme connaît surtout des associations négatives. Mais pourquoi la définition originale, à savoir qu'un fétiche est un objet qui reçoit une certaine signification magique par le biais du culte, a-t-elle été reléguée au second plan ?


Les temples, les autels, les lieux saints ou de pèlerinage, les objets sacrés, les reliques et les sanctuaires vénérés ont toujours été au centre de toutes les cultures et remontent à l'Empire romain ou à la Grèce antique, peut-être même plus loin. Surtout dans un contexte religieux, certaines formations paysagères sont sanctifiées en tant que lieux de culte. Ces phénomènes peuvent être résumés simplement sous un mot : sanctuaires.

La passion, la passion et l'affection sont étroitement liées à nos mots clés addiction, obsession, sanctuaire et fétiche, soulignant à la fois leurs aspects positifs et leurs racines. L'art en tant que tel peut devenir une obsession, être considéré comme un sanctuaire ou même devenir un fétiche de l'artiste concerné. D'autre part, les objets fétiches peuvent signifier un changement de valeur, comme cela s'est produit avec l'"objet trouvé" de Marcel Duchamp, par exemple, et font depuis longtemps partie de notre paysage culturel contemporain.

L'exposition "Addicted" veut offrir de nouvelles perspectives sur la complexité des sujets aux multiples facettes, en créant en outre une interaction pleine de tension entre les différents photographes, chacun d'entre eux traitant à sa manière les sujets de l'obsession, du fétichisme et des sanctuaires.

Les œuvres de cinq photographes originaires de quatre pays sont exposées : Christoph Neumann (D), Werner Branz (AT), René Groebli (CH), Urška Košir (SLO) et André Wagner (D).

A partir del 11 de noviembre de 2017, la Galerie Lachenmann Art de Constanza presentará por primera vez desde su fundación una exposición dedicada exclusivamente al medio de la fotografía. Bajo el título "Adicto. de la obsesión, el fetiche y los santuarios", no hay límites a la interpretación de los fotógrafos de este tema y sus asociaciones individuales.


En los tiempos de Internet, el consumo masivo y la vida rápida, términos como "obsesión", "fetiche" y también "santuario" se atribuyen significados completamente nuevos y diferentes. Al igual que con la cuestión de lo que es realmente la adicción, probablemente ya no hay una definición generalmente válida para estas palabras clave tampoco. Para cada uno de nosotros, ciertos objetos tienen un valor diferente. Fotos, lugares, nombres, colores - todos se sienten tocados, movidos o influenciados en relación con otras cosas.


¿Qué es la adicción? ¿A qué puedes ser adicto? ¿Debe una adicción ser siempre inevitablemente peligrosa y de connotación negativa?
La adicción suele entenderse en un contexto patológico. Sin embargo, además de la adicción a la nicotina, los intoxicantes, el trabajo y el sexo, también existe la codicia, la rabia y los celos, así como la adicción a la armonía. A través de estos términos, la adicción es parte de nuestra vida cotidiana. Al mismo tiempo, la adicción no significa necesariamente la destrucción del sujeto, porque tiene muchas caras diferentes con las que se hace sentir.


La obsesión se describe en el contexto psicológico como una idea o concepto compulsivo que puede influir fundamentalmente en las acciones de una persona, un acto compulsivo que se asocia principalmente con el miedo. Coloquialmente, una obsesión suele describir el entusiasmo emocional muy fuerte por un determinado tema o pasatiempo, así como la alegría de un determinado trabajo o acción.


El fetiche puede definirse de manera similar: etimológicamente significa "un medio mágico"; según la definición, es un objeto habitado por espíritus o poderes y por lo tanto posee poderes mágicos. Hoy en día se asocia principalmente la connotación sexual del término, por lo que los objetos pueden ser elevados a un fetiche y servir de estímulo, mientras que el fetichismo en este contexto describe una desviación. En un contexto religioso el fetichismo experimenta mayormente asociaciones negativas. ¿Pero por qué la definición original, es decir, que un fetiche es un objeto que recibe un cierto significado mágico a través de la adoración, ha sido relegado a un segundo plano?


Los templos, altares, lugares sagrados o de peregrinación, objetos sagrados, reliquias y santuarios que se veneran siempre han sido centrales en todas las culturas y se remontan al Imperio Romano o a la antigua Grecia, posiblemente incluso más allá. Especialmente en un contexto religioso, ciertas formaciones del paisaje son santificadas como lugares de culto. Estos fenómenos pueden resumirse simplemente bajo una palabra: santuarios.

La pasión y el cariño están estrechamente ligados a nuestras palabras clave: adicción, obsesión, santuario y fetiche, subrayando tanto sus aspectos positivos como sus raíces. El arte como tal puede convertirse en una obsesión, ser considerado como un santuario o incluso convertirse en un fetiche del artista respectivo. Por otro lado, los objetos fetiche pueden significar un cambio de valor, como ocurrió con el "objet trouvé" de Marcel Duchamp, por ejemplo, y han formado parte durante mucho tiempo de nuestro paisaje cultural contemporáneo.

La exposición "Adicto" quiere ofrecer nuevas perspectivas sobre el complejo multifacético de temas, en el que además se crea una interacción llena de tensión de los diferentes fotógrafos, cada uno de los cuales trata los temas de la obsesión, el fetiche y los santuarios a su manera.

Se exponen las obras de cinco fotógrafos de cuatro países: Christoph Neumann (D), Werner Branz (AT), René Groebli (CH), Urška Košir (SLO) y André Wagner (D).

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