Lachenmann Art

Süchtig. Von Obsession, Fetisch und Heiligtümern.

Süchtig@Lachenmann Art 2017
Süchtig@Lachenmann Art 2017
Süchtig@Lachenmann Art 2017
Süchtig@Lachenmann Art 2017
Süchtig@Lachenmann Art 2017
Süchtig@Lachenmann Art 2017
Süchtig@Lachenmann Art 2017

›Süchtig. Von Obsession, Fetisch und Heiligtümern.‹

Werner Branz                     works

René Groebli                       works

Urška Košir                             works

Christoph Neumann          works

André Wagner                     works

Konstanz 10/11/201729/12/2017

Die Galerie Lachenmann Art in Konstanz präsentiert ab dem 11. November 2017 zum ersten Mal seit ihrer Gründung eine Ausstellung, die sich ausschließlich dem Medium der Fotografie widmet. Unter dem Titel „Süchtig. Von Obsession, Fetisch und Heiligtümern“ sind den Fotografen keine Grenzen gesetzt, wie sie dieses Thema interpretieren und es sich durch individuelle Assoziationen zu Eigen machen.

In den Zeiten des Internets, des Massenkonsums und der Schnelllebigkeit werden Begriffen wie ›Obsession‹, ›Fetisch‹ und auch ›Heiligtum‹ völlige neue und differente Bedeutungen zugeschrieben. Ebenso wie bei der Frage, was Sucht eigentlich ist, gibt es wohl auch bei diesen Schlagworten keine allgemeingültige Definition mehr. Für jeden Einzelnen von uns haben bestimmte Gegenstände einen anderen Wert. Bilder, Orte, Namen, Farben - jeder fühlt sich in Zusammenhang mit anderen Dingen gerührt, bewegt oder beeinflusst.

Was ist Sucht? Nach was kann man süchtig sein? Muss eine Sucht immer unweigerlich eine Gefahr bedeuten und negativ konnotiert sein?
Sucht wird meist in einem pathologischen Zusammenhang verstanden. Jedoch gibt es neben der Sucht nach Nikotin, Rauschmitteln, Arbeit und Sex sowohl die Habsucht, die Tobsucht und die Eifersucht, als auch die Harmoniesucht. Durch diese Begrifflichkeiten ist die Sucht Teil unseres Alltags. Dabei muss die Sucht nicht zwangsläufig die Zerstörung des Subjekts bedeuten, denn sie hat viele verschiedene Gesichter, mit denen sie sich bemerkbar macht.

Die Obsession wird im psychologischen Kontext als eine zwanghafte Vorstellung oder Idee beschrieben, die das Handeln eines Menschen grundlegend beeinflussen kann, eine Zwangshandlung, die primär mit Furcht in Verbindung steht. Umgangssprachlich beschreibt eine Obsession meist die sehr starke emotionale Begeisterung für ein bestimmtes Thema oder Hobby, ebenso wie die Freude an einer gewissen Arbeit oder Aktion.

Ähnlich lässt sich der Fetisch definieren: etymologisch bedeutet er „ein Zaubermittel“; der Definition nach handelt es sich um einen Gegenstand, der von Geistern oder Mächten bewohnt ist und der damit über magische Kräfte verfügt. Heutzutage assoziiert man in erster Linie die sexuelle Konnotation des Begriffs, so können Gegenstände zum Fetisch erhoben werden und als Stimulus dienen, während der Fetischismus in diesem Kontext eine Devianz beschreibt. Im religiösen Zusammenhang erfährt der Fetischismus meistens negative Assoziationen. Aber warum ist die ursprüngliche Definition, nämlich, dass es sich bei einem Fetisch um einen Gegenstand handelt, der durch Anbetung eine gewisse magische Bedeutung erhält, in den Hintergrund gerückt?

Tempel, Altäre, heilige Stätten oder Pilgerorte, heilige Gegenstände, Reliquien und Sanktuarien, die verehrt werden, sind seit jeher zentrale Bestandteile aller Kulturen und reichen zurück bis ins Römische Reich oder das alte Griechenland, womöglich noch weiter. Besonders im religiösen Kontext werden bestimmte Landschaftsformationen als Kultstätte geheiligt. Zusammenzufassen sind diese Phänomene schlicht unter einem Wort: Heiligtümer.

 

Leidenschaft, Passion und Vorliebe sind eng mit unseren Schlagworten Sucht, Obsession, Heiligtum und Fetisch verknüpft und unterstreichen sowohl deren positive Aspekte als auch ihre Wurzeln. Die Kunst als solche kann selbst zur Obsession werden, als ein Heiligtum gelten oder sogar zum Fetisch des jeweiligen Künstlers werden. Andererseits können Fetischobjekte eine Wertverschiebung bedeuten, wie es etwa mit dem „objet trouvé“ durch Marcel Duchamp geschah, und sind längst Bestandteile unserer heutigen Kulturlandschaft.

 

Die Ausstellung „Süchtig“ möchte neue Einblicke in den facettenreichen Themenkomplex bieten, bei dem zusätzlich ein spannungsgeladenes Zusammenspiel der unterschiedlichen Fotografen entsteht, welche jeder auf seine Weise anders mit den Themen Obsession, Fetisch und Heiligtümern umgeht.

 

Gezeigt werden Arbeiten von fünf Photographen aus vier Ländern: Christoph Neumann (D), Werner Branz (AT), René Groebli (CH), Urška Košir (SLO) und André Wagner (D).

From 11th November 2017 on, Lachenmann Art in Constance will present an exhibition dedicated exclusively to the medium of photography – for the first time since its foundation. Under the title „Süchtig. Von Obsession, Fetisch und Heiligtümern“ (engl. "Addicted. Of Obsessions, Fetish and Sanctuaries") there are no limits on how the photographers interpret this theme and make it their own through individual associations.

In times of the internet, mass consumption and fast pace, terms such as 'obsession','fetish' and' sanctuary' are attributed completely new and to different meanings. The question arises what addiction actually is. There is probably no longer a universally valid definition for these keywords. For each and every one of us, certain objects have a different value. Pictures, places, names, colours - everyone feels touched, moved or influenced by other things.

What is addiction? What can you be addicted to? Does an addiction always have to be a danger and does it always have negative connotation?

Addiction is usually understood in a pathological context. However, apart from addiction to nicotine, drugs or sex, there is also the addiction to harmony, love or motion. These factors make addiction part of our everyday lives.

Obsession is described in the psychological context as a compulsive notion or idea that can fundamentally influence a person's actions, a coercive act that is primarily associated with fear. In colloquial terms, an obsession usually describes a very strong emotional enthusiasm for a certain topic or hobby, as well as the joy of a certain work or action.

Fetish can be defined similarly: etymologically, it means "a magical agent"; by definition, it is an object inhabited by spirits or powers and thus possesses magical powers. Nowadays, the sexual connotation of the term is associated primarily. So objects can be raised to having a fetish status and serving as a stimulus, while fetishism in this context describes a deviance. In the religious context, fetishism is mostly associated with negative associations. But why is it that the original definition of fetish as an object receiving a certain magical meaning through worship has been pushed into the background?

Temples, altars, holy places or places of pilgrimage, sacred objects, relics and sanctuaries have always been central components of cultures and go back to the Roman Empire or ancient Greece, probably even further. Particularly in religious context, certain landscape formations are sanctified as places of worship. These phenomena can be summed up in one word: sanctuary.

 

Passion and preference are closely linked with our keywords addiction, obsession, sanctuary and fetish, underlining both their positive aspects and their roots. Art itself might become obsession, sanctuary, or even a fetish of the artist. On the other hand, fetish objects can imply a shift of value, as it happened with the "objets trouvés" by Marcel Duchamp. Long since, they have become an integral part of present cultural landscape.

 

The exhibition "Addicted" aims to offer new insights into the multifaced complex of the issue, in which a tense interplay of the different photographers is created. Each one in her or his own way is dealing differently with the subjects of obsession, fetish and sanctuaries.

 

Five photographers from four countries will be exhibited: Christoph Neumann (D), Werner Branz (AT), René Groebli (CH), Urška Košir (SLO) and André Wagner (D).

A partir du 11 novembre 2017, la Galerie Lachenmann Art à Constance présentera pour la première fois depuis sa création une exposition exclusivement consacrée au médium de la photographie. Sous le titre "Addicted. Of Obsession, Fetish and Sanctuaries", il n'y a pas de limites à l'interprétation de ce thème par les photographes et à leurs associations individuelles.


À l'époque de l'internet, de la consommation de masse et de la vie rapide, des termes tels que "obsession", "fétiche" et aussi "sanctuaire" se voient attribuer des significations totalement nouvelles et différentes. Tout comme pour la question de savoir ce qu'est réellement la dépendance, il n'existe probablement plus non plus de définition généralement valable pour ces mots-clés. Pour chacun d'entre nous, certains objets ont une valeur différente. Images, lieux, noms, couleurs - tout le monde se sent touché, ému ou influencé par d'autres choses.


Qu'est-ce que la dépendance ? À quoi pouvez-vous être dépendant ? Une dépendance doit-elle toujours être inévitablement dangereuse et avoir une connotation négative ?
La dépendance est généralement comprise dans un contexte pathologique. Cependant, outre la dépendance à la nicotine, aux substances intoxicantes, au travail et au sexe, il y a aussi la cupidité, la rage et la jalousie, ainsi que la dépendance à l'harmonie. Par ces termes, la dépendance fait partie de notre vie quotidienne. En même temps, la dépendance ne signifie pas nécessairement la destruction du sujet, car il a de nombreux visages différents avec lesquels il se fait sentir.


L'obsession est décrite dans le contexte psychologique comme une idée ou un concept compulsif qui peut fondamentalement influencer les actions d'une personne, un acte compulsif qui est principalement associé à la peur. Dans le langage courant, une obsession décrit généralement le très fort enthousiasme émotionnel pour un certain sujet ou passe-temps, ainsi que la joie d'un certain travail ou d'une certaine action.


Le fétiche peut être défini de manière similaire : étymologiquement, il signifie "un moyen magique" ; selon la définition, il s'agit d'un objet habité par des esprits ou des pouvoirs et qui possède donc des pouvoirs magiques. De nos jours, on associe principalement la connotation sexuelle du terme, de sorte que les objets peuvent être élevés au rang de fétiches et servir de stimulus, tandis que le fétichisme dans ce contexte décrit une déviance. Dans un contexte religieux, le fétichisme connaît surtout des associations négatives. Mais pourquoi la définition originale, à savoir qu'un fétiche est un objet qui reçoit une certaine signification magique par le biais du culte, a-t-elle été reléguée au second plan ?


Les temples, les autels, les lieux saints ou de pèlerinage, les objets sacrés, les reliques et les sanctuaires vénérés ont toujours été au centre de toutes les cultures et remontent à l'Empire romain ou à la Grèce antique, peut-être même plus loin. Surtout dans un contexte religieux, certaines formations paysagères sont sanctifiées en tant que lieux de culte. Ces phénomènes peuvent être résumés simplement sous un mot : sanctuaires.

La passion, la passion et l'affection sont étroitement liées à nos mots clés addiction, obsession, sanctuaire et fétiche, soulignant à la fois leurs aspects positifs et leurs racines. L'art en tant que tel peut devenir une obsession, être considéré comme un sanctuaire ou même devenir un fétiche de l'artiste concerné. D'autre part, les objets fétiches peuvent signifier un changement de valeur, comme cela s'est produit avec l'"objet trouvé" de Marcel Duchamp, par exemple, et font depuis longtemps partie de notre paysage culturel contemporain.

L'exposition "Addicted" veut offrir de nouvelles perspectives sur la complexité des sujets aux multiples facettes, en créant en outre une interaction pleine de tension entre les différents photographes, chacun d'entre eux traitant à sa manière les sujets de l'obsession, du fétichisme et des sanctuaires.

Les œuvres de cinq photographes originaires de quatre pays sont exposées : Christoph Neumann (D), Werner Branz (AT), René Groebli (CH), Urška Košir (SLO) et André Wagner (D).

À partir du 11 novembre 2017, Lachenmann Art in Constance présentera une exposition consacrée exclusivement à la photographie, pour la première fois depuis sa fondation. Sous le titre "Addicted. Of Obsessions, Fetish and Sanctuaries", il n'y a pas de limites à la manière dont les photographes interprètent ce thème et se l'approprient par le biais d'associations individuelles.


À l'heure de l'internet, de la consommation de masse et de la rapidité, des termes tels que "obsession", "fétiche" et "sanctuaire" sont attribués à des significations totalement nouvelles et différentes. La question se pose de savoir ce qu'est réellement la dépendance. Il n'existe probablement plus de définition universellement valable pour ces mots-clés. Pour chacun d'entre nous, certains objets ont une valeur différente. Images, lieux, noms, couleurs - tout le monde se sent touché, ému ou influencé par d'autres choses.


Qu'est-ce que la dépendance ? À quoi pouvez-vous être dépendant ? Une dépendance doit-elle toujours être un danger et a-t-elle toujours une connotation négative ?

La dépendance est généralement comprise dans un contexte pathologique. Cependant, outre la dépendance à la nicotine, aux drogues ou au sexe, il y a aussi la dépendance à l'harmonie, à l'amour ou au mouvement. Ces facteurs font de la dépendance une partie de notre vie quotidienne.


L'obsession est décrite dans le contexte psychologique comme une notion ou une idée compulsive qui peut influencer fondamentalement les actions d'une personne, un acte coercitif qui est principalement associé à la peur. En termes familiers, une obsession décrit généralement un très fort enthousiasme émotionnel pour un certain sujet ou passe-temps, ainsi que la joie d'un certain travail ou d'une certaine action.


Le fétiche peut être défini de la même manière : étymologiquement, il signifie "un agent magique" ; par définition, c'est un objet habité par des esprits ou des pouvoirs et qui possède donc des pouvoirs magiques. Aujourd'hui, la connotation sexuelle du terme est principalement associée. Ainsi, les objets peuvent être élevés au rang de fétiches et servir de stimulant, tandis que le fétichisme dans ce contexte décrit une déviance. Dans le contexte religieux, le fétichisme est surtout associé à des associations négatives. Mais comment se fait-il que la définition originale du fétiche comme un objet recevant une certaine signification magique par le biais du culte ait été reléguée à l'arrière-plan ?


Les temples, les autels, les lieux saints ou de pèlerinage, les objets sacrés, les reliques et les sanctuaires ont toujours été des éléments centraux des cultures et remontent à l'Empire romain ou à la Grèce antique, probablement même plus loin. Surtout dans un contexte religieux, certaines formations paysagères sont sanctifiées en tant que lieux de culte. Ces phénomènes peuvent être résumés en un mot : sanctuaire.

La passion et la préférence sont étroitement liées à nos mots-clés addiction, obsession, sanctuaire et fétiche, soulignant à la fois leurs aspects positifs et leurs racines. L'art lui-même peut devenir une obsession, un sanctuaire ou même un fétiche de l'artiste. D'autre part, les objets fétiches peuvent impliquer un changement de valeur, comme cela s'est produit avec les "objets trouvés" de Marcel Duchamp. Depuis longtemps, ils font partie intégrante du paysage culturel actuel.

L'exposition "Addicted" vise à offrir de nouvelles perspectives sur le complexe multiforme de la question, dans lequel se crée un jeu tendu entre les différents photographes. Chacun, à sa manière, aborde différemment les sujets de l'obsession, du fétichisme et des sanctuaires.

Cinq photographes de quatre pays seront exposés : Christoph Neumann (D), Werner Branz (AT), René Groebli (CH), Urška Košir (SLO) et André Wagner (D).

A partir del 11 de noviembre de 2017, la Galerie Lachenmann Art de Constanza presentará por primera vez desde su fundación una exposición dedicada exclusivamente al medio de la fotografía. Bajo el título "Adicto. de la obsesión, el fetiche y los santuarios", no hay límites a la interpretación de los fotógrafos de este tema y sus asociaciones individuales.


En los tiempos de Internet, el consumo masivo y la vida rápida, términos como "obsesión", "fetiche" y también "santuario" se atribuyen significados completamente nuevos y diferentes. Al igual que con la cuestión de lo que es realmente la adicción, probablemente ya no hay una definición generalmente válida para estas palabras clave tampoco. Para cada uno de nosotros, ciertos objetos tienen un valor diferente. Fotos, lugares, nombres, colores - todos se sienten tocados, movidos o influenciados en relación con otras cosas.


¿Qué es la adicción? ¿A qué puedes ser adicto? ¿Debe una adicción ser siempre inevitablemente peligrosa y de connotación negativa?
La adicción suele entenderse en un contexto patológico. Sin embargo, además de la adicción a la nicotina, los intoxicantes, el trabajo y el sexo, también existe la codicia, la rabia y los celos, así como la adicción a la armonía. A través de estos términos, la adicción es parte de nuestra vida cotidiana. Al mismo tiempo, la adicción no significa necesariamente la destrucción del sujeto, porque tiene muchas caras diferentes con las que se hace sentir.


La obsesión se describe en el contexto psicológico como una idea o concepto compulsivo que puede influir fundamentalmente en las acciones de una persona, un acto compulsivo que se asocia principalmente con el miedo. Coloquialmente, una obsesión suele describir el entusiasmo emocional muy fuerte por un determinado tema o pasatiempo, así como la alegría de un determinado trabajo o acción.


El fetiche puede definirse de manera similar: etimológicamente significa "un medio mágico"; según la definición, es un objeto habitado por espíritus o poderes y por lo tanto posee poderes mágicos. Hoy en día se asocia principalmente la connotación sexual del término, por lo que los objetos pueden ser elevados a un fetiche y servir de estímulo, mientras que el fetichismo en este contexto describe una desviación. En un contexto religioso el fetichismo experimenta mayormente asociaciones negativas. ¿Pero por qué la definición original, es decir, que un fetiche es un objeto que recibe un cierto significado mágico a través de la adoración, ha sido relegado a un segundo plano?


Los templos, altares, lugares sagrados o de peregrinación, objetos sagrados, reliquias y santuarios que se veneran siempre han sido centrales en todas las culturas y se remontan al Imperio Romano o a la antigua Grecia, posiblemente incluso más allá. Especialmente en un contexto religioso, ciertas formaciones del paisaje son santificadas como lugares de culto. Estos fenómenos pueden resumirse simplemente bajo una palabra: santuarios.

La pasión y el cariño están estrechamente ligados a nuestras palabras clave: adicción, obsesión, santuario y fetiche, subrayando tanto sus aspectos positivos como sus raíces. El arte como tal puede convertirse en una obsesión, ser considerado como un santuario o incluso convertirse en un fetiche del artista respectivo. Por otro lado, los objetos fetiche pueden significar un cambio de valor, como ocurrió con el "objet trouvé" de Marcel Duchamp, por ejemplo, y han formado parte durante mucho tiempo de nuestro paisaje cultural contemporáneo.

La exposición "Adicto" quiere ofrecer nuevas perspectivas sobre el complejo multifacético de temas, en el que además se crea una interacción llena de tensión de los diferentes fotógrafos, cada uno de los cuales trata los temas de la obsesión, el fetiche y los santuarios a su manera.

Se exponen las obras de cinco fotógrafos de cuatro países: Christoph Neumann (D), Werner Branz (AT), René Groebli (CH), Urška Košir (SLO) y André Wagner (D).

A partir del 11 de noviembre de 2017, Lachenmann Art en Constanza presentará una exposición dedicada exclusivamente al medio de la fotografía - por primera vez desde su fundación. Bajo el título "Adicto. De obsesiones, fetiches y santuarios" no hay límites en la forma en que los fotógrafos interpretan este tema y lo hacen suyo a través de asociaciones individuales.


En los tiempos de Internet, el consumo masivo y el ritmo acelerado, términos como "obsesión", "fetiche" y "santuario" se atribuyen a significados completamente nuevos y diferentes. La pregunta que surge es qué es realmente la adicción. Probablemente ya no hay una definición universalmente válida para estas palabras clave. Para todos y cada uno de nosotros, ciertos objetos tienen un valor diferente. Fotos, lugares, nombres, colores - todos se sienten tocados, movidos o influenciados por otras cosas.


¿Qué es la adicción? ¿A qué puedes ser adicto? ¿Una adicción siempre tiene que ser un peligro y siempre tiene una connotación negativa?

La adicción suele entenderse en un contexto patológico. Sin embargo, aparte de la adicción a la nicotina, las drogas o el sexo, también existe la adicción a la armonía, el amor o el movimiento. Estos factores hacen que la adicción forme parte de nuestra vida cotidiana.


La obsesión se describe en el contexto psicológico como una noción o idea compulsiva que puede influir fundamentalmente en las acciones de una persona, un acto coercitivo que se asocia principalmente con el miedo. En términos coloquiales, una obsesión suele describir un entusiasmo emocional muy fuerte por un determinado tema o pasatiempo, así como la alegría de un determinado trabajo o acción.


El fetiche puede definirse de manera similar: etimológicamente significa "un agente mágico"; por definición, es un objeto habitado por espíritus o poderes y por lo tanto posee poderes mágicos. Hoy en día, la connotación sexual del término se asocia principalmente. Así que los objetos pueden ser elevados a un estatus de fetiche y servir como un estímulo, mientras que el fetichismo en este contexto describe una desviación. En el contexto religioso, el fetichismo se asocia principalmente con asociaciones negativas. ¿Pero por qué la definición original de fetiche como un objeto que recibe un cierto significado mágico a través de la adoración ha pasado a un segundo plano?


Templos, altares, lugares sagrados o de peregrinación, objetos sagrados, reliquias y santuarios han sido siempre componentes centrales de las culturas y se remontan al Imperio Romano o a la antigua Grecia, probablemente incluso más lejos. Especialmente en el contexto religioso, ciertas formaciones del paisaje son santificadas como lugares de culto. Estos fenómenos se pueden resumir en una palabra: santuario.

La pasión y la preferencia están estrechamente ligadas a nuestras palabras clave: adicción, obsesión, santuario y fetiche, subrayando tanto sus aspectos positivos como sus raíces. El arte en sí mismo puede convertirse en una obsesión, un santuario, o incluso un fetiche del artista. Por otro lado, los objetos fetiche pueden implicar un cambio de valor, como ocurrió con los "objets trouvés" de Marcel Duchamp. Desde hace mucho tiempo, se han convertido en una parte integral del paisaje cultural actual.

La exposición "Adictos" tiene como objetivo ofrecer nuevas perspectivas sobre el complejo multifacético del tema, en el que se crea una tensa interacción de los diferentes fotógrafos. Cada uno a su manera trata de manera diferente los temas de obsesión, fetiche y santuario.

Se expondrán cinco fotógrafos de cuatro países: Christoph Neumann (D), Werner Branz (AT), René Groebli (CH), Urška Košir (SLO) y André Wagner (D).

Dall'11 novembre 2017 la Galerie Lachenmann Art di Konstanz presenta, per la prima volta dalla sua fondazione, una mostra dedicata esclusivamente al mezzo fotografico. Sotto il titolo "Addicted. Di Ossessione, Feticismo e Santuari", non ci sono limiti all'interpretazione che i fotografi danno a questo tema e alle loro singole associazioni.


Ai tempi di internet, del consumo di massa e della vita veloce, termini come "ossessione", "feticcio" e anche "santuario" vengono attribuiti significati completamente nuovi e diversi. Come per la questione di cosa sia effettivamente la dipendenza, anche per queste parole chiave probabilmente non esiste più una definizione generalmente valida. Per ognuno di noi, alcuni oggetti hanno un valore diverso. Immagini, luoghi, nomi, colori - tutti si sentono toccati, commossi o influenzati in relazione ad altre cose.


Cos'è la dipendenza? Da cosa si può essere dipendenti? Una dipendenza deve essere sempre inevitabilmente pericolosa e negativamente connotata?
La dipendenza è solitamente intesa in un contesto patologico. Tuttavia, oltre alla dipendenza dalla nicotina, dagli intossicanti, dal lavoro e dal sesso, ci sono anche l'avidità, la rabbia e la gelosia, oltre alla dipendenza dall'armonia. Attraverso questi termini, la dipendenza fa parte della nostra vita quotidiana. Allo stesso tempo, la dipendenza non significa necessariamente la distruzione del soggetto, perché ha molte facce diverse con cui si fa sentire.


L'ossessione è descritta nel contesto psicologico come un'idea o un concetto compulsivo che può influenzare fondamentalmente le azioni di una persona, un atto compulsivo che è principalmente associato alla paura. Colloquialmente, un'ossessione di solito descrive il fortissimo entusiasmo emotivo per un certo argomento o hobby, così come la gioia di un certo lavoro o azione.


Il feticcio può essere definito in modo simile: etimologicamente significa "un mezzo magico"; secondo la definizione, è un oggetto abitato da spiriti o poteri e quindi possiede poteri magici. Al giorno d'oggi si associa principalmente la connotazione sessuale del termine, per cui gli oggetti possono essere elevati a feticcio e servire da stimolo, mentre il feticismo in questo contesto descrive una devianza. In un contesto religioso il feticismo sperimenta per lo più associazioni negative. Ma perché la definizione originale, cioè che un feticcio è un oggetto che riceve un certo significato magico attraverso il culto, è stata messa in secondo piano?


Templi, altari, luoghi sacri o di pellegrinaggio, oggetti sacri, reliquie e santuari venerati sono sempre stati al centro di tutte le culture e risalgono all'Impero Romano o all'antica Grecia, forse anche oltre. Soprattutto in un contesto religioso, alcune formazioni paesaggistiche sono santificate come luoghi di culto. Questi fenomeni possono essere riassunti semplicemente sotto una sola parola: santuari.

Passione, passione e affetto sono strettamente legati alle nostre parole chiave dipendenza, ossessione, rifugio e feticcio, sottolineandone sia gli aspetti positivi che le radici. L'arte in quanto tale può diventare essa stessa un'ossessione, essere considerata un santuario o addirittura diventare un feticcio del rispettivo artista. D'altra parte, gli oggetti fetish possono significare uno spostamento di valore, come è successo con l'"objet trouvé" di Marcel Duchamp, per esempio, e fanno parte da tempo del nostro paesaggio culturale contemporaneo.

La mostra "Addicted" vuole offrire nuovi spunti di riflessione sul complesso poliedrico dei temi, in cui si crea inoltre un gioco di tensione tra i diversi fotografi, ognuno dei quali affronta a modo suo i temi dell'ossessione, del feticcio e dei santuari.

In mostra le opere di cinque fotografi di quattro paesi: Christoph Neumann (D), Werner Branz (AT), René Groebli (CH), Urška Košir (SLO) e André Wagner (D).

Dall'11 novembre 2017 Lachenmann Art di Costanza presenta, per la prima volta dalla sua fondazione, una mostra dedicata esclusivamente al mezzo fotografico. Sotto il titolo "Addicted. Di Ossessioni, Feticci e Santuari" non ci sono limiti a come i fotografi interpretano questo tema e lo fanno proprio attraverso le singole associazioni.


In tempi di internet, di consumo di massa e di ritmo veloce, termini come "ossessione", "feticcio" e "santuario" sono attribuiti a significati completamente nuovi e a significati diversi. Si pone la questione di cosa sia in realtà la dipendenza. Probabilmente non esiste più una definizione universalmente valida per queste parole chiave. Per ognuno di noi, alcuni oggetti hanno un valore diverso. Immagini, luoghi, nomi, colori - tutti si sentono toccati, commossi o influenzati da altre cose.


Cos'è la dipendenza? Da cosa si può essere dipendenti? Una dipendenza deve sempre essere un pericolo e ha sempre una connotazione negativa?

La dipendenza è solitamente intesa in un contesto patologico. Tuttavia, oltre alla dipendenza dalla nicotina, dalla droga o dal sesso, c'è anche la dipendenza dall'armonia, dall'amore o dal movimento. Questi fattori rendono la dipendenza parte della nostra vita quotidiana.


L'ossessione è descritta nel contesto psicologico come una nozione o idea compulsiva che può influenzare fondamentalmente le azioni di una persona, un atto coercitivo che è principalmente associato alla paura. In termini colloquiali, un'ossessione di solito descrive un entusiasmo emotivo molto forte per un certo argomento o hobby, così come la gioia di un certo lavoro o azione.


Il feticcio può essere definito in modo simile: etimologicamente, significa "un agente magico"; per definizione, è un oggetto abitato da spiriti o poteri e quindi possiede poteri magici. Al giorno d'oggi, la connotazione sessuale del termine è associata principalmente. Così gli oggetti possono essere elevati ad avere uno status feticcio e servire da stimolo, mentre il feticismo in questo contesto descrive una devianza. Nel contesto religioso, il feticismo è per lo più associato ad associazioni negative. Ma perché è stata messa in secondo piano la definizione originale di feticcio come oggetto che riceve un certo significato magico attraverso il culto?


Templi, altari, luoghi sacri o di pellegrinaggio, oggetti sacri, reliquie e santuari sono sempre stati componenti centrali delle culture e risalgono all'Impero Romano o all'antica Grecia, probabilmente anche oltre. Soprattutto in ambito religioso, alcune formazioni paesaggistiche sono santificate come luoghi di culto. Questi fenomeni possono essere riassunti in una sola parola: santuario.

Passione e preferenza sono strettamente legate alle nostre parole chiave dipendenza, ossessione, rifugio e feticcio, sottolineandone sia gli aspetti positivi che le radici. L'arte stessa potrebbe diventare un'ossessione, un santuario, o addirittura un feticcio dell'artista. D'altra parte, gli oggetti fetish possono implicare uno spostamento di valore, come è successo con gli "objets trouvés" di Marcel Duchamp. Da tempo sono diventati parte integrante del paesaggio culturale attuale.

La mostra "Addicted" si propone di offrire nuovi spunti di riflessione sul complesso multiforme del tema, in cui si crea un gioco teso tra i diversi fotografi. Ognuno a modo suo affronta in modo diverso i temi dell'ossessione, del feticcio e dei santuari.

Saranno esposti cinque fotografi provenienti da quattro paesi: Christoph Neumann (D), Werner Branz (AT), René Groebli (CH), Urška Košir (SLO) e André Wagner (D).

С 11 ноября 2017 года Галерея Лахенманн Искусство в Констанце впервые с момента своего основания представит выставку, посвященную исключительно средствам фотографии. Под заголовком "Наркоманы Одержимости, фетиша и святилища", нет никаких ограничений в интерпретации этой темы фотографами и их индивидуальными ассоциациями.


Во времена Интернета, массового потребления и быстрой жизни такие термины, как "одержимость", "фетиш", а также "святилище" приписываются совершенно новые и различные значения. Как и в случае с вопросом о том, что такое зависимость на самом деле, вероятно, больше нет общепринятого определения и для этих ключевых слов. Для каждого из нас определенные объекты имеют разное значение. Картины, места, имена, цвета - каждый чувствует себя тронутым, тронутым или подверженным влиянию в связи с другими вещами.


Что такое зависимость? К чему ты можешь пристраститься? Должна ли зависимость всегда быть неизбежно опасной и иметь отрицательные коннотации?
Наркомания обычно понимается в патологическом контексте. Однако помимо пристрастия к никотину, интоксикации, работе и сексу, существует еще и жадность, ярость и ревность, а также гармония. С помощью этих терминов зависимость является частью нашей повседневной жизни. В то же время зависимость не обязательно означает уничтожение субъекта, потому что у него много разных лиц, с которыми он себя чувствует.


Одержимость описывается в психологическом контексте как навязчивая идея или концепция, которая может фундаментально влиять на действия человека, навязчивый акт, который в первую очередь ассоциируется со страхом. В разговорной речи одержимость обычно описывает очень сильный эмоциональный энтузиазм к определенной теме или хобби, а также радость от определенной работы или действия.


Фетиш можно определить подобным образом: этимологически он означает "магическое средство"; согласно определению, это объект, населенный духами или силами и, таким образом, обладающий магическими способностями. В настоящее время ассоциируется прежде всего с половой коннотацией термина, поэтому объекты могут быть возведены в ранг фетиша и служить стимулом, в то время как фетишизм в этом контексте описывает отклонение. В религиозном контексте фетишизм в основном испытывает негативные ассоциации. Но почему первоначальное определение, а именно то, что фетиш - это объект, который получает определенное магическое значение через поклонение, было отодвинуто на задний план?


Храмы, алтари, святые места или места паломничества, священные предметы, мощи и святилища, которые почитаются, всегда занимали центральное место во всех культурах и восходят к Римской империи или Древней Греции, а возможно, и к более поздним временам. Особенно в религиозном контексте некоторые ландшафтные образования освящаются как места поклонения. Эти явления можно обобщить просто под одним словом: святилища.

Страсть, страсть и любовь тесно связаны с нашими ключевыми словами "зависимость", "одержимость", "прибежище" и "фетиш", подчеркивая как их положительные стороны, так и их корни. Искусство как таковое само по себе может стать навязчивой идеей, рассматриваться как святилище или даже стать фетишем соответствующего художника. С другой стороны, фетишистские объекты могут означать изменение стоимости, как это произошло, например, с "objet trouvé" Марселя Дюшана, и уже давно являются частью нашего современного культурного ландшафта.

Выставка "Зависимые" хочет предложить новое понимание многогранного комплекса тем, в котором дополнительно создается напряженное взаимодействие различных фотографов, каждый из которых по-своему рассматривает темы одержимости, фетиша и святынь.

На выставке представлены работы пяти фотографов из четырех стран: Кристоф Нейман (D), Вернер Бранц (AT), Рене Гробли (CH), Уршка Кошир (SLO) и Андре Вагнер (D).

С 11 ноября 2017 года Lachenmann Art в Констанце впервые с момента своего основания представит выставку, посвященную исключительно средствам фотографии. Под заголовком "Наркоманы Одержимости, фетиш и святилища" нет никаких ограничений на то, как фотографы интерпретируют эту тему и делают ее своей через индивидуальные ассоциации.


Во времена Интернета, массового потребления и быстрого темпа, такие термины, как "одержимость", "фетиш" и "святилище", приписываются совершенно новые и имеют различные значения. Возникает вопрос, что такое зависимость на самом деле. Вероятно, для этих ключевых слов больше нет общепринятого определения. Для каждого из нас определенные объекты имеют свою ценность. Картины, места, имена, цвета - каждый чувствует, что его трогают, трогают или на него влияют другие вещи.


Что такое зависимость? К чему ты можешь пристраститься? Должна ли зависимость всегда быть опасной и всегда ли она имеет негативный оттенок?

Наркомания обычно понимается в патологическом контексте. Однако, помимо пристрастия к никотину, наркотикам или сексу, существует также пристрастие к гармонии, любви или движению. Эти факторы делают зависимость частью нашей повседневной жизни.


Одержимость описывается в психологическом контексте как навязчивое понятие или идея, которая может фундаментально влиять на действия человека, принудительный акт, который в первую очередь ассоциируется со страхом. В разговорной речи одержимость обычно описывает очень сильный эмоциональный энтузиазм к определенной теме или хобби, а также радость от определенной работы или действия.


Фетиш можно определить подобным образом: этимологически он означает "магический агент"; по определению, это объект, населенный духами или силами и, таким образом, обладающий магическими способностями. В настоящее время сексуальная коннотация этого термина ассоциируется в первую очередь. Таким образом, объекты могут быть подняты до статуса фетиша и служить стимулом, в то время как фетишизм в этом контексте описывает отклонение. В религиозном контексте фетишизм в основном ассоциируется с негативными ассоциациями. Но почему первоначальное определение фетиша как объекта, получающего определенное магическое значение через поклонение, было отодвинуто на задний план?


Храмы, алтари, святые места или места паломничества, священные предметы, мощи и святилища всегда были центральными составляющими культур и возвращались в Римскую империю или Древнюю Грецию, возможно, еще дальше. Особенно в религиозном контексте некоторые ландшафтные образования освящаются как места поклонения. Эти явления можно суммировать одним словом: святилище.

Страсть и предпочтения тесно связаны с нашими ключевыми словами "зависимость", "одержимость", "прибежище" и "фетиш", подчеркивая как их положительные стороны, так и их корни. Само искусство может стать одержимостью, святилищем или даже фетишем художника. С другой стороны, фетиш-объекты могут подразумевать изменение стоимости, как это случилось с "троуверами объектов" Марселя Дюшана. Давным-давно они стали неотъемлемой частью современного культурного ландшафта.

Выставка "Наркоманы" призвана дать новое понимание многогранного комплекса вопроса, в котором создается напряженное взаимодействие разных фотографов. Каждый по-своему по-разному относится к предметам одержимости, фетиша и святынь.

На выставке будут выставлены пять фотографов из четырех стран: Кристоф Нойман (D), Вернер Бранц (AT), Рене Гробли (CH), Уршка Кошир (SLO) и Андре Вагнер (D).

2017年11月11日から、コンスタンツにあるGalerie Lachenmann Artでは、設立以来初めて写真というメディアに特化した展覧会を開催します。中毒」と題して。Of Obsession, Fetish and Sanctuaries」と題して、写真家たちがこのテーマを解釈し、個々の連想を制限することはありません。


インターネット、大量消費、ファストライフの時代には、「強迫観念」、「フェティッシュ」、「聖域」などの言葉が、全く新しい、異なる意味を持つようになりました。中毒とは何かという問題と同様に、これらのキーワードにも一般的に有効な定義はないのではないでしょうか。私たち一人一人にとって、特定の物体は異なる価値を持っています。絵、場所、名前、色......誰もが、他のものとのつながりの中で、感動したり、影響を受けたりしていると感じています。


アディクションとは何か?あなたは何にハマることができますか?中毒は常に危険でネガティブな意味合いを持ったものでなければならないのでしょうか?
中毒は通常、病理学的な文脈で理解されています。しかし、ニコチンや中毒、仕事やセックスなどの依存症の他にも、強欲や怒り、嫉妬、和合依存症などがあります。これらの用語を通して、依存症は私たちの日常生活の一部となっています。同時に、依存症は、それ自身を感じさせる様々な顔を持っているので、必ずしも対象の破壊を意味するものではありません。


強迫観念とは、心理学的な文脈では、人の行動に根本的に影響を与えることができる強迫的な考えや概念、主に恐怖と関連した強迫的な行為として説明されています。口語では、強迫観念とは、通常、特定のトピックや趣味、また特定の仕事や行動の喜びに対する非常に強い感情的な熱狂を表しています。


フェチも同様に定義することができます:語源的には「魔法の手段」を意味し、定義によれば、霊や力が宿った物体であり、それゆえに魔法の力を持っているものです。この文脈でのフェティシズムは逸脱を記述している間、今日では1つは主に用語の性的な意味合いを連想するので、オブジェクトは、フェティッシュに昇格し、刺激として機能することができます。宗教的な文脈では、フェティシズムはほとんどの場合、否定的な連想を経験します。しかし、なぜ本来の定義である「フェティシュとは、崇拝によってある種の魔術的な意味を受け取る対象物である」という定義が、背景に押し込められてしまったのでしょうか。


寺院、祭壇、聖地や巡礼の場所、神聖なオブジェクト、遺物、崇拝されている聖域は、常にすべての文化の中心であり、ローマ帝国や古代ギリシャ、おそらくさらにさかのぼって日付を持っています。特に宗教的な文脈では、特定の景観形成が礼拝の場として神聖化されています。これらの現象は、「聖域」という一言で簡単にまとめることができます。

情熱、情熱、好意は、私たちのキーワードである中毒、強迫観念、聖域、フェティッシュと密接にリンクしており、それらのポジティブな側面とルーツの両方を強調しています。アートはそれ自体が強迫観念となり、聖域とみなされたり、それぞれのアーティストのフェチになったりすることもあります。一方、フェティッシュなオブジェは、例えばマルセル・デュシャンの「objet trouvé」のように、価値の変化を意味することができ、長い間、私たちの現代文化の風景の一部となってきました。

Addicted」展では、様々な写真家の緊張感に満ちた相互作用の中で、それぞれの写真家が独自の方法で強迫観念、フェティッシュ、聖域といったテーマを扱っています。

4カ国5人の写真家の作品を展示しています。クリストフ・ノイマン(D)、ヴェルナー・ブランツ(AT)、ルネ・グローブリ(CH)、ウルシュカ・コシル(SLO)、アンドレ・ワーグナー(D)。

2017年11月11日から、コンスタンスのラッヘンマン・アートでは、創業以来初めて写真というメディアに特化した展覧会を開催します。中毒」と題して。Of Obsessions, Fetish and Sanctuaries」は、写真家がこのテーマをどのように解釈し、個々の連想によって自分のものにしていくかに制限はありません。


インターネット、大量消費、ハイペースの時代にあって、「強迫観念」、「フェチ」、「聖域」などの言葉は、全く新しい、異なる意味を持ったものになっています。依存症とは実際には何なのかという疑問が生じます。これらのキーワードに対して普遍的に有効な定義は、もはや存在しないのではないでしょうか。私たち一人一人にとって、特定の物体は異なる価値を持っています。写真、場所、名前、色......誰もが他のものに触れたり、感動したり、影響を受けたりしていると感じます。


アディクションとは何か?あなたは何にハマることができますか?中毒は常に危険であり、常にネガティブな意味合いを持っているのでしょうか?

中毒は通常、病理学的な文脈で理解されています。しかし、ニコチンやドラッグ、セックスなどの中毒とは別に、調和や愛、運動などの中毒もあります。これらの要因により、中毒は私たちの日常生活の一部となっています。


強迫観念とは、心理学的な文脈では、人の行動に根本的に影響を与えることができる強迫的な観念や考え、主に恐怖と関連した強迫的な行為として説明されています。口語では、強迫観念とは、通常、特定の話題や趣味に対する非常に強い感情的な熱狂や、特定の仕事や行動の喜びを意味します。


フェチも同様に定義することができます:語源的には「魔法のエージェント」を意味し、定義では霊や力に宿った物体であり、それゆえに魔法の力を持っています。現在では、主に性的な意味合いで関連付けられています。だから、オブジェクトは、フェティッシュな状態を持っていることと刺激として機能するように提起することができますが、この文脈でのフェティシズムは、逸脱を記述しています。宗教的な文脈では、フェティシズムは否定的な連想を伴うことがほとんどです。しかし、本来のフェティシュの定義である「崇拝によって特定の魔法的な意味を受け取る対象物」が、なぜ背景に押し込められてしまったのでしょうか。


寺院、祭壇、聖地や巡礼の場所、神聖なオブジェクト、遺物や聖域は、常に文化の中心的なコンポーネントであり、ローマ帝国や古代ギリシャに戻って、おそらくさらにさかのぼります。特に宗教的な文脈では、特定の景観は礼拝の場所として神聖化されています。これらの現象は、「聖域」という一言に集約されます。

情熱と嗜好は、私たちのキーワードである中毒、強迫観念、聖域、フェティッシュと密接にリンクしており、それらのポジティブな側面とルーツの両方を強調しています。アート自体が執着や聖域になったり、アーティストのフェチになったりするかもしれません。一方で、マルセル・デュシャンの「objets trouvés」のように、フェティッシュなオブジェは価値観の転換を暗示します。長い間、それらは現在の文化的景観の不可欠な部分となっています。

本展「Addicted」は、異なる写真家たちの緊張感ある相互作用が生み出す、この問題の多面的な複合体への新たな洞察を提供することを目的としています。彼女なりの方法でそれぞれが、執着、フェティッシュ、サンクチュアリなどの主題を異なった方法で扱っています。

クリストフ・ノイマン(D)、ヴェルナー・ブランツ(AT)、ルネ・グローブリ(CH)、ウルシュカ・コシル(SLO)、アンドレ・ワグナー(D)の4カ国から5人の写真家が出展します。

从2017年11月11日起,位于康斯坦茨的Galerie Lachenmann艺术馆将举办自成立以来首次专门针对摄影媒介的展览。在 "上瘾 "的标题下。在 "迷恋、恋物和圣殿 "中,摄影师对这一主题的解读和各自的联想是没有限制的。


在互联网、大众消费、快速生活的时代,"迷恋"、"恋物"、还有 "避难所 "等词汇被赋予了全新的、不同的含义。就像成瘾到底是什么的问题一样,这些关键词可能也不再有一个普遍有效的定义。对于我们每个人来说,某些对象具有不同的价值。图片、地名、名字、颜色--每个人都会觉得与其他事物有联系,受到触动、感动或影响。


什么是成瘾?你能沉迷于什么?瘾君子一定总是不可避免地具有危险性和负面内涵吗?
通常从病理角度理解成瘾。然而,除了对尼古丁、醉酒、工作、性的成瘾外,还有贪、嗔、妒,以及和谐的成瘾。通过这些术语,成瘾是我们日常生活的一部分。同时,上瘾并不一定意味着主体的毁灭,因为它有许多不同的面孔,它用这些面孔让自己感觉到。


痴迷在心理学上是这样描述的:一种能够从根本上影响人的行为的强迫性想法或概念,这种强迫行为主要与恐惧有关。通俗地说,痴迷通常是形容对某一话题或爱好的非常强烈的情感热情,以及对某一工作或行动的喜悦。


恋物也可以有类似的定义:从词源上看,它的意思是 "一种神奇的手段";根据定义,恋物是指由灵魂或力量所居住的物体,从而拥有神奇的力量。现在人们联想到的主要是这个词的性内涵,所以物品可以升华为一种癖好,起到刺激的作用,而恋物癖在这里描述的是一种偏差。在宗教背景下,恋物癖大多经历了负面的联想。但为什么原来的定义,即恋物是通过崇拜获得某种神奇意义的物品,却被推到了后面?


庙宇、祭坛、圣地或朝圣地、圣物、遗迹和圣地等受人敬仰的地方,一直是所有文化的核心,其历史可以追溯到罗马帝国或古希腊,甚至可能更远。特别是在宗教背景下,某些景观形态被神圣化,成为礼拜场所。这些现象可以简单地概括为一个词:避难所。

激情、热情、喜爱与我们的关键词成瘾、迷恋、圣地、恋物紧密相连,强调了它们的积极意义和根源。艺术本身就可以成为一种迷恋,被视为一种庇护,甚至成为各自艺术家的一种癖好。另一方面,恋物也可以意味着价值的转变,比如马塞尔-杜尚的 "objet trouvé "就发生了这样的情况,并且早已成为我们当代文化景观的一部分。

本次展览 "上瘾 "旨在为多方面的复杂主题提供新的见解,此外,不同的摄影师还创造了充满张力的相互作用,他们每个人都以自己的方式处理痴迷、恋物癖和避难所等主题。

此次展出的是来自四个国家的五位摄影师的作品。克里斯托夫-诺伊曼(D)、维尔纳-布兰茨(AT)、勒内-格罗布利(CH)、乌尔什卡-科希尔(SLO)和安德烈-瓦格纳(D)。

从2017年11月11日起,位于康斯坦茨的Lachenmann艺术馆将举办一场专门针对摄影媒介的展览--这也是该馆成立以来的第一次。在 "上瘾 "的标题下。Of Obsessions, Fetish and Sanctuaries "摄影家们如何诠释这个主题,并通过个人的联想使之成为自己的主题,是没有限制的。


在互联网、大众消费、快节奏的时代,"迷恋"、"恋物"、"避难所 "等词汇被赋予了全新的、不同的含义。问题来了,成瘾到底是什么?对于这些关键词,可能已经没有一个普遍有效的定义。对于我们每一个人来说,某些对象都有不同的价值。图片、地名、名字、颜色--每个人都会觉得被其他事物触动、感动或影响。


什么是成瘾?你能沉迷于什么?吸毒是否一定要有危险,是否一定要有负面的内涵?

通常从病理角度理解成瘾。但是,除了尼古丁、毒品或性的成瘾外,还有和谐、爱情或运动的成瘾。这些因素使成瘾成为我们日常生活的一部分。


痴迷在心理学上是这样描述的:痴迷是一种能从根本上影响人的行为的强迫性观念或想法,是一种主要与恐惧有关的强制行为。用通俗的话来说,痴迷通常描述的是对某个话题或爱好的非常强烈的情感热情,以及对某项工作或行动的喜悦。


恋物也可以有类似的定义:从词源上看,恋物的意思是 "魔法代理人";从定义上看,恋物是指由灵魂或力量所居住的物体,从而拥有神奇的力量。现在,这个词的性内涵主要与。所以物品可以上升到具有恋物的地位,起到刺激的作用,而恋物在这里描述的是一种偏差。在宗教方面,恋物癖多与负面联想有关。但为什么原本将恋物定义为通过崇拜而获得某种神奇意义的物品,却被推到了后面?


庙宇、祭坛、圣地或朝圣地、圣物、遗迹和圣地一直是文化的核心组成部分,可以追溯到罗马帝国或古希腊,甚至可能更远。特别是在宗教背景下,某些景观形态被神圣化,成为礼拜场所。这些现象可以用一个词来概括:避难所。

激情和喜好与我们的关键词 "成瘾"、"迷恋"、"避难所"、"恋物癖 "紧密相连,既强调了它们的积极意义,又强调了它们的根源。艺术本身可能会成为艺术家的迷恋、庇护所,甚至是一种癖好。另一方面,恋物可以意味着价值的转移,就像马塞尔-杜尚的 "objets trouvés "一样。久而久之,它们就成了现在文化景观中不可或缺的一部分。

展览 "上瘾 "旨在为这个问题的多面性复杂性提供新的见解,不同摄影师在其中形成了紧张的互动。每一个人都在以自己的方式处理不同的迷恋、迷信和避难所的话题。

来自四个国家的五位摄影师将参展,他们分别是:克里斯托夫-诺伊曼(D)、维尔纳-布兰茨(AT)、勒内-格罗布利(CH)、乌尔什卡-科希尔(SLO)和安德烈-瓦格纳(D)。

↑ Back to top ↑

Lachenmann Art Konstanz

Kreuzlingerstraße 4
78462 Konstanz

+49 7531 369 1371

Öffnungszeiten
Mo und Mi—Sa 11—18h
+ nach Vereinbarung

konstanz@lachenmann-art.com

Lachenmann Art Frankfurt

Hinter der schönen Aussicht 9

60311 Frankfurt am Main

Tel +49 (0) 69 7689 1811

Öffnungszeiten
Do—Sa 11—18h
+ nach Vereinbarung

frankfurt@lachenmann-art.com

Follow us on

Facebook Lachenmann Art
Instagram Lachenmann Art